O Sermão do Monte (também chamado de Sermão da Montanha) é o discurso de Jesus que define como vive quem pertence ao Reino de Deus. Está registrado nos capítulos 5, 6 e 7 do Evangelho de Mateus (com paralelo em Lucas 6) e reúne ensinamentos sobre humildade, oração, perdão, dinheiro, relacionamentos e o caráter do verdadeiro discípulo.
É considerado o coração da ética cristã e contém algumas das frases mais conhecidas da Bíblia: as Bem-aventuranças, o Pai Nosso, a regra de ouro, a casa sobre a rocha.
O sermão não é apenas uma lista de regras: é a descrição de um jeito novo de viver. Jesus eleva a Lei de Moisés do ato visível para a intenção do coração. Não basta não matar, é preciso desarmar a ira. Não basta não trair, é preciso guardar o olhar. Esse deslocamento do comportamento externo para o caráter interno é o que torna o sermão tão marcante e ainda hoje volta como referência para quem quer viver a fé com integridade.
Onde está localizado o sermão da montanha
O Sermão está localizado, em sua totalidade, no evangelho de Mateus, no capítulo 5:1 até 7:29. Além dessa localização, trechos também são encontrados em Lucas 6.
Antes do sermão, no capítulo 4 de Mateus, Jesus inicia seu ministério anunciando a vinda do Reino de Deus (Mateus 4:17, 23). É para consolidar as leis desse Reino que Ele transmite o sermão, deixando clara a conduta esperada dos seus seguidores.
Para quem Jesus pregou o Sermão da Montanha
Em Mateus 5:1, Jesus vê as multidões, sobe ao monte, senta-se e os Seus discípulos se aproximam. Em um primeiro momento, parece que Ele está ensinando só os discípulos, mas ao fim do sermão é dito que as multidões estavam maravilhadas com o Seu ensino (Mateus 7:28-29). Toda a multidão ouviu o Sermão da Montanha.
Compreendendo o Sermão da Montanha
INTRODUÇÃO
As Bem-aventuranças (5:3-12): "Bem-aventurado" significa "é feliz aquele". Essa é uma estrutura comum na poesia e na sabedoria hebraica para indicar onde está a felicidade ou quem é feliz e por quê. Jesus surpreende seus ouvintes no Seu ensino sobre a felicidade, porque todos os que são bem-aventurados são pessoas que estão sofrendo de alguma forma. Ele diz que a felicidade não está em riquezas ou poder, mas em virtudes como estas oito características:
- "Os pobres de espírito", porque "deles é o Reino dos Céus". As pessoas humildes são felizes, pois participam do reino de Deus.
- "Os que choram", porque "serão consolados". É feliz quem é humilde e depende de Deus.
- "Os mansos", porque "herdarão a terra". A mansidão é uma característica marcante de Jesus, é sinônimo de humildade, bondade e gentileza.
- "Os que têm fome e sede de justiça", porque "serão satisfeitos". A nossa maior busca na vida não deve ser egoísta, mas teremos satisfação se formos justos, buscando a justiça de Deus.
- "Os misericordiosos", porque "receberão misericórdia". Os filhos de Deus alcançarão misericórdia porque também agem com misericórdia.
- "Os puros de coração", porque "verão a Deus". A pureza do coração está relacionada à busca por Aquele que nos lava e purifica com a Sua Palavra.
- "Os pacificadores", porque "serão chamados filhos de Deus". Mais que viver a Paz de Deus, os Seus filhos se dedicam a promover a paz onde quer que estiverem.
- "Os perseguidos por fazerem o bem", porque "deles é o Reino dos Céus". Aqueles justos importunados por causa de sua fé em Cristo receberão o Reino de Deus.
O sal da terra e a luz do mundo (5:13-16): A missão básica dos seguidores de Jesus no mundo é conservar e guiar.
Vocês são o sal da terra. Mas, se o sal perder o seu sabor, como restaurá-lo? Não servirá para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens.
Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade construída sobre um monte.
- Mateus 5:13-14
Jesus Cumpre a Lei (5:17-20): Ele explica a Sua própria missão, que não é revogar ou negar a Lei de Moisés, mas sim de a pôr em prática.
Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir.
- Mateus 5:17
O QUE NÃO FAZER
Homicídio (5:21-26): Jesus eleva o nível da Lei. Antes, o homicídio era o assassinato, mas agora apenas o ódio já é considerado um homicídio, e quem ofende o próximo está correndo o risco de ser incriminado.
Vocês ouviram o que foi dito aos seus antepassados: 'Não matarás', e 'quem matar estará sujeito a julgamento'.
Mas eu digo a vocês que qualquer que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.
- Mateus 5:21-22
Adultério (5:27-30): Mais uma vez, Jesus eleva o nível. Antes, apenas o adultério era pecado; agora, só de pensar em possuir outra pessoa já é adultério.
Mas eu digo: Qualquer que olhar para uma mulher e desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração.
- Mateus 5:28
Toda grande missão precisa de pessoas comprometidas.
Sua doação recorrente sustenta esta missão.
Me comprometoDivórcio (5:31-32): A vontade de Deus nunca foi que maridos e mulheres se separassem, mas Ele abriu uma única exceção: o adultério. Todo divórcio que não se dá por esse motivo é como se não existisse aos olhos de Deus, e o casal continua casado.
Juramentos (5:33-37): Jesus se opõe à má prática do juramento, que estava sendo abusada pelos judeus. Em vez de jurarem, Jesus instrui que ninguém jure como forma de validar suas palavras, mas que cada um sempre cumpra o que diz.
Vingança (5:38-42): Jesus ensina que vingança não é sinônimo de justiça e que, na lógica do Reino de Deus, devemos retribuir positivamente aquilo que recebemos negativamente.
Mas eu digo: Não resistam ao perverso. Se alguém o ferir na face direita, ofereça-lhe também a outra.
- Mateus 5:39
Odiar os inimigos (5:43-48): Subvertendo a crença popular de que as pessoas deveriam odiar seus inimigos, Jesus instrui que amá-los é o jeito certo de tratá-los. Ele diz, inclusive, para que as pessoas orem a Deus em favor daqueles que as perseguem.
Mas eu digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem
- Mateus 5:44
O QUE FAZER
Tenham o cuidado de não praticar suas 'obras de justiça' diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai celestial.
- Mateus 6:1
Ajuda aos necessitados (6:1-4): A prática de esmolas ou auxílio àqueles que mais precisam é uma ordem clara de Cristo. Ele adverte, ainda, para que ninguém anuncie isso, esperando a aprovação das outras pessoas.
Oração (6:5-15): A oração é a ação mais básica esperada de um cristão, e Jesus ensina seus discípulos a orarem com a conhecida Oração do Pai-Nosso. A Sua advertência anterior também está presente: não anuncie que está orando, mas faça isso em secreto, porque o Pai, que vê em secreto, o recompensará.
Para entender mais sobre veja Pai Nosso Explicado.
Jejum (6:16-18): a terceira prática esperada dos cristãos é o jejum, e a sua advertência continua presente: não mostrar aos outros que está jejuando.
Saiba mais sobre o jejum na Bíblia.
OS CUIDADOS DE QUEM SEGUE JESUS
Os tesouros no céu (6:19-24): Quem se preocupa demais com os bens materiais, se preocupa com aquilo que vai naturalmente se degradar ou se perder. Quem se preocupa com as coisas do céu, se preocupa com o que é eterno. Jesus ensina que, ao invés de nos preocuparmos em acumular tesouros nesta vida, devemos nos empenhar em acumular tesouros na vida eterna.
As preocupações da vida (6:25-34): Jesus instrui que as pessoas devem se preocupar com as coisas eternas, em vez de coisas passageiras. O Reino de Deus e a sua justiça devem ser a maior preocupação do cristão, não roupa, comida ou emprego.
Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês.
- Mateus 6:33
Veja mais: Significado de Buscai Primeiro o Reino de Deus e a Sua Justiça e Estudo bíblico sobre buscar primeiro o Reino de Deus.
Julgamento ao próximo (7:1-6): esse é um trecho muito mal interpretado, pois Jesus não está proibindo as pessoas de julgarem, mas as instrui a julgar de maneira correta. Antes de dizer que alguém está fazendo algo errado, deve-se investigar a si mesmo para ver se não está tropeçando na mesma coisa, pois seria hipocrisia.
Hipócrita, tire primeiro a viga do seu olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão.
- Mateus 7:5
Persistência na oração (7:7-11): Nesse trecho, Jesus ressalta a confiança que as pessoas devem ter em Deus e que Ele suprirá as nossas necessidades. Por isso, devemos continuar orando e pedindo a Deus.
A regra de ouro (7:12): Este versículo resume em uma única frase a ética de todo o sermão. Em vez de listar obrigações, Jesus orienta o leitor a usar a si mesmo como medida: o tratamento que cada um quer receber é o que deve oferecer aos outros.
Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles façam a vocês; pois esta é a Lei e os Profetas.
- Mateus 7:12
A PRÁTICA DA VERDADE
Porta estreita e porta larga (7:13-14): Esta é uma das falas mais duras que Jesus já proferiu. Aqui, Ele explica que entrar no Reino dos Céus não é algo fácil, e a vida de quem segue a Deus também não será, pois envolverá perdas e restrições. Por outro lado, o caminho do mundo e da libertinagem é muito mais fácil, mas certamente não levará ninguém a Deus.
Entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição, e são muitos os que entram por ela.
- Mateus 7:13
A Árvore e o seu Fruto (7:15-23): Esse trecho serve para saber quem é de Deus e quem não é, pelas suas obras. Quem possui bons frutos é uma pessoa boa, mas quem tem maus frutos é uma pessoa má. Ainda assim, deve-se ter em vista que Jesus está se referindo, em especial, aos falsos mestres (7:15), ou seja, sua maior preocupação é com a qualidade do ensino que as pessoas estão consumindo.
O Prudente e o Insensato (7:24-29): Nesse trecho, Jesus mostra a importância do seu ensino. Quem o ouve e pratica é sábio e salva a sua vida. Quem o ouve, mas não pratica, é tolo e encontrará somente perdição.
Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.
- Mateus 7:24
O Sermão da Montanha nos ensina a viver com amor, fé e confiança em Deus, mostrando como ser luz neste mundo. Seguir esses princípios transforma não só a nossa vida, mas também impacta positivamente as pessoas ao nosso redor.
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